Добро пожаловать на наши новые форумы!

Наши форумы были обновлены и доработаны!

Добро пожаловать на наши новые форумы

  • Наши форумы были обновлены! Вы можете прочитать об этом ЗДЕСЬ

Литургические Термины Зевизма

Hunter

Активный участник
Присоединился/лась
19 Июнь 2024
Сообщения
33
ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ
ЗЕВИЗМА


Страница и Священные Тексты: Верховного Жреца
Hooded Cobra 666


Патологии

I. ЙЕХУБОРИМ - I. YEHUBORIM
II. БИРБУРИМ - II. BIRBURIM
III. АТИБИЛИБИЛ - III. ATIBILIBIL
IV. САХИБУРА - IV. SAHIBURAH
V. ВАРВАРИМ - V. VARVARIM
VI. ЭЙЛОТИЛ - VI. EILOTIL
VII. ИСТОРИЯХ - VII. ISTORIYACH
VIII. ЭПИСТЕМОТ - VIII. EPISTEMOT
IX. КАГОИМ - IX. KAGOIM
X. ИЗФЕТ - X. IZFET
1773670607519.png
Исцеления

I. ТЕОФОРОС - I. THEOPHOROS
II. ИЕРОЛОГИЯ - II. HIEROLOGIA
III. ДИАУГЕЯ - III. DIAUGEIA
IV. САХУКАТАР - IV. SAHUKATHAR
V. EUNOMIA - V. ЭУНОМИЯ
VI. THEOTEKNIA - VI. ТЕОТЕКНИЯ
VII. EPISTEMODIA - VII. ЭПИСТЕМОДИЯ
VIII. PANTOMYSTEIA - VIII. ПАНТОМИСТЕЯ
IX. ALETHOMNESIS - IX. АЛЕТОМНЕЗИС
X. MA'AT - X. МААТ
1773741576655.png

Оригинальная страница: https://templeofzeus.org/LiturgicalTerms.php
 
Последний раз отредактировано:
I. ЙЕХУБОРИМ

· Υεηυβορίμ ·

В Зевизме Йехуборим (Υεηυβορίμ) обозначает теологическую категорию духовного страдания: тех, кто носит печать Божественного на своем имени, но внутренне лишенные Божественного присутствия — сосуды, которые несут надпись Бога, но не содержат ничего от Него.

Термин происходит от священного корня Yehu — Божественного отпечатка в теофорном имени, как в Yehu, в сочетании с Bor (𐤁𐤅𐤓 — яма, пустота, духовное невежество), что дает составное значение: «запечатанные Богом пустые существа» — сущности, отмеченные Божеством, но лишенные всякой Божественной сущности.​



О ПРИРОДЕ ЙЕХУБОРИМОВ


Йехуборимы определяются не материальным происхождением, а духовным поведением и ориентацией на Божественное. Их можно узнать по следующим основным признакам.

Они претендуют на исключительную милость Бога, утверждая себя единственными получателями Божьей благодати, при этом не проявляя ни одного из ее качеств ни в своей сущности, ни в своих делах. Их хвастовство громко, а сосуд пуст. Все остальные, по мнению Йехуборимов, подлежат наказанию, смерти, казни или вечному проклятию. Таковы «теургические дела», исходящие от духа Йехубора: не возвышение к Божественному, а систематическое осуждение всех, кто находится вне их круга.

Насилие, высокомерие, воровство, оторванность от корней и порабощение умов, народов и наций для достижения своих собственных целей — все это определяет поведение Йехуборимов в материальном мире. Они механически выполняют обряды, в то время как дух, стоящий за этими обрядами, давно ушел; оболочка остается, а сущность исчезла. Живое присутствие Бога удалилось от них, но они продолжают притворяться перед миром, что Он все еще пребывает в них.

На языке Йехуборимов Древние Боги будут представать в виде злых сущностей, источник Добра будет превращен в зло, Божественное станет богохульным; духовность и религия станут лишь орудиями рабства, невежество заменит мудрость в качестве систематического подхода.



Об идолопоклонстве Йехуборимов


Йехуборимы практикуют непрекращающееся идолопоклонство - поклонение материальным объектам, таким как стены, свитки, книги и амулеты, — при этом осуждая те же самые практики у всех других народов земли, как говорится в словах тех, кто страдает от состояния Йехуборимов, «заслуживающих смерти и вечного адского огня или проклятия».

Йехуборим, возможно, практиковали астрологию и божественные искусства, данные им Богами, одновременно объявляя их «нечестивыми, запретными и злыми» для масс, чтобы держать их в духовном невежестве.

То, что они совершают как священный обряд, они осуждают в других как мерзость. Эта инверсия не является случайной, а носит структурный характер: Йехуборимы требуют очернения и демонизации всех внешних форм поклонения, чтобы поддерживать иллюзию своей исключительной святости и сохранять духовное невежество масс.

Поскольку массы остаются невежественными или находятся на уровне «бездушных животных», Йехуборимы могут поддерживать ложную версию о том, что они единственные, кого «отметил Бог». Это восприятие рождается из ненависти к другим людям, которых они любят постоянно клеймить как «низших», не давая им пути для продвижения, но перерезая все мосты между людьми и Богами.

Все аспекты духовного, Божественного и культурного искажаются, чтобы служить только их частным интересам. Духовная и культурная жизнь других народов не просто противопоставляется, но и полностью отрицается, поскольку Йехуборимы существуют в состоянии максимальной духовной надменности, в котором не признается никакого света, сияющего за пределами их собственного пространства.



О войне против Богов


Йехуборимы нападают, проклинают и клевещут на Древних Богов и все другие пути к Божественному и могут нападать даже на свои собственные конфессии - не из праведной проницательности, а из агрессивного невежества, культурного "превосходства" или расчетливой корысти, направленной против благополучия всех остальных, без исключения.

Йехуборимы имитируют духовную благодать, а не живут ею. Они будут весь день повторять молитвы, но будут говорить с ненавистью. Весь мир они считают своим врагом; даже тех, кто может быть к ним дружелюбен, потому что идентичность Йехуборимов основана на ненависти как на фундаментальном краеугольном камне.

Переписывание культурной и религиозной истории с целью очернения всех, кого они считают врагами, дается Йехуборимам с легкостью.

В их писаниях и учениях все «посторонние» представлены как зло и заслуживающие полного уничтожения. Религии, созданные Йехуборимами, не стремятся развивать людей, а делают их виноватыми, слабыми и духовно дезориентированными.

В произведениях, пораженных духом Йехуборима, можно открыть «священные книги» и найти проповеди, оправдания или благословения геноцидальных действий, направленных против многочисленных древних народов или ныне живущих. Это будет представлено как «очищение», и дух Йехуборима будет радоваться лжи своего творения.

Будучи максимально высокомерными и противостоящими Богам и Божественному Порядку, Йехуборимы могут отказаться признавать даже подавляющее большинство человеческой семьи достойным жизни и достоинства. Они будут клеймить целые народы уничижительными терминами и молиться о проклятии человечества, если это отвечает интересам только их собственной фракции.

В настоящее время дух Йехуборима заразил многие крупные религии, которые, с одной стороны, ложно проповедуют «любовь и мир для человечества», но с другой стороны, имеют сложные доктрины войны, извращения и зла, присущие им. Большинство современных религий признают целую треть человечества «злом, достойным адского огня». Это и есть суть духа Йехуборима, который проявляется также в «основных религиях» нашего времени.

Они стремятся не возвысить или разделить священное, а монополизировать его. С монополией приходят и войны. Иехуборимы исторически нападали на ученых, людей разума или цивилизации, Божественных людей и всех, кто осмеливался подвергать сомнению «святость» Йехуборимов и бросать вызов их статусу кво.

Существующее положение дел при Йехуборимах, достигшее своего апогея в «Тёмные века», насыщено также пророчествами о запустении, разрушении и комплексах вины, в которых присутствует множество негатива, смерти и забвения. Это указания духовных сил, являющихся вдохновителями зла — «авторами» Йехуборима.

На протяжении истории жертвами Йехуборимов становились многие, и каждый «темный век» отмечен ростом их могущества. Йехуборимы нацелены на святых людей, отдельных личностей и целые народы, чтобы уничтожить их свет и заменить его пустыми оболочками.

В то время как Боги и разумные Люди с благоговейным трепетом принимали бы все достижения истинного знания, Йехуборимы не могут этого допустить; Галилео или Сократ, и многие другие, стали жертвами духа и институтов, на которые исторически оказали влияние и которые были подвержены воздействию Йехуборимов.

Эта монополия порождает насилие, геноцид и отклонения от Божественного — при этом всегда прикрываясь маской «праведности» и «богобоязненности», а также выборочными утверждениями о том, что всё это делается ради прихода «Мессии», который «очистит землю», и подобными формулировками.



О духовном насилии Йехуборимов


Они без устали совершают акты духовного насилия: проклинают то, что другие считают святым, разрушают храмы, стирают имена Богов и переписывают теологию Древнего Прошлого — при этом провозглашая себя ЕДИНСТВЕННЫМИ И НЕОСПОРИМЫМИ исполнителями воли Бога.

Их разрушение всегда совершается во имя Бога — или, вернее, во имя их собственного племенного Божества. Их Бог всегда удобно согласуется с их эгоистическими страстями, но никогда — с Космологическим Порядком Маат или Вечной Истиной.



О Гибрисе Йехуборимов


Таким образом, Йехуборим воплощает древнегреческое понятие Гибриса (Ὕβρις) в его полном теологическом смысле: не просто высокомерие, а конкретное прегрешение, заключающееся в присвоении Божественной власти для совершения кощунственных действий, разрушений и преступлений — использование священного в качестве оружия с целью господства, уничтожения и духовного порабощения всех, кто не является «своими».



Об универсальности этого термина


Этот термин имеет универсальное значение и не привязан ни к одной конкретной нации, эпохе или традиции — хотя в наше время некоторые традиции демонстрируют сущность Йехубора более явно, чем другие. Когда бедствие Йехубора распространяется, Боги восстанавливают Законы Маат, действуя прямой силой и твердой рукой.

Йехубор — это духовное состояние, которое необходимо затмить и преодолеть, чтобы мир и сама духовность могли развиваться. Это последняя завеса, стоящая на пути к восстановлению Божественного во всех Его именах.

Чтобы человечество смогло духовно развиваться, необходимо избавиться от влияния духа Йехуборима. Благочестивые люди, осознавшие, что попали под влияние Йехуборима, должны признать вину перед Древними Богами и признать свои проступки; тогда Йехуборим покинет их, и связь с Истинными Богами будет восстановлена.

Везде, где духовенство использует Божественные Имена не как средство просвещения, а как орудие гонений, — везде, где буква Божественного Закона извращается в соответствии с безумными желаниями нечестивых и насаждается силой, в то время как его дух подавляется, — там действуют Йехуборим.

Везде, где утверждение о Божественном избрании используется для оправдания унижения или уничтожения других людей в непрекращающейся, политической форме, — там присутствует состояние духовного Йехубора.

Страница и Священные тексты: Верховный Жрец Hooded Cobra 666



Священная молитва Осириса об изгнании влияния Йехуборимов из мира

(В сочетаниях ЕИ и ИЕ оба звука И и Е растягиваются как раздельные, ТХ - англ. звук TH как в англ. словах thing, thought, прим. адм.)

ИЙЕ · ЭИЙ · БО · РИ · ИМ
МИРОБИЙЕИЕИЙБОРИМ
ИЕО · ИЕО · ИЕО
БОРБОРИМ · КЕЛИФОТХ · СКИАКИНА
МИРОБИЙЕИЕИЙБОРИМ​
Оригинал: https://templeofzeus.org/liturgical_terms_yehubor.php
 
II. БИРБУРИМ

· Βιρβουρίμ ·

В Зевизме термин «Бирбурим» обозначает активную практику йехубора: произнесение систематических ложных утверждений в адрес Богов, осквернение Божественных Имен и использование религиозной лжи в качестве орудия духовной войны против всех, кто находится за пределами круга самопровозглашенных «избранных». Если Йехубор — это состояние, то Бирбурим — это поведение.

Этимологически этот термин древнегреческий. Во-первых, от греческого слова «βάρβαρος» (bárbaros) — ономатопеического обозначения человека, произносящего неразборчивые звуки «бар-бар-бар», подобно зверю, неспособному к внятной речи. Греки не использовали это слово для обозначения этнической неполноценности в его первоначальном смысле; они использовали его для описания состояния того, чей рот производит шум, но не Логос, Разум, звук без смысла, речь без истины.

В сочетании с семитским суффиксом множественного числа -im этот термин означает: «варварские высказывания» — совокупность лжи, богохульств и ложных заявлений, исходящих из уст Йехуборимов, как будто это священные слова.

С фонетической точки зрения слово Бирбурим перекликается как с греческим «barbaros», так и со звуками животных: «бир-бир-бир» — это повторяющийся бессмысленный шум существ, издающих громкие звуки без содержания, ярость без понимания, осуждение без знания. В древнегреческой философии животное не лжет; оно просто не говорит. Бирбур хуже зверя: он говорит, но то, что вырывается из его уст, неотличимо от рева ослов и крика падальщиков, ибо в этом нет даже той случайной правды, которую хранит молчание.

«Религия» Йехубора всегда будет использовать Бирбурим как основу своего существования и стратегию выживания. Без Бирбурима Йехубор не сможет поддерживать свою сеть лжи.​



О ПРИРОДЕ БИРБУРИМ

Бирбурим Йехубора — это не ошибки. Это не недоразумения и не непреднамеренные промахи тех, кто ищет истину и спотыкается на этом пути.

«Бирбурим» — это систематическая, обдуманная и тщательно выстроенная ложь, направленная против Богов, против истории и против духовного наследия человечества, которую используют в качестве инструмента господства те, кто претендует на исключительный доступ к Божественному.

Бирбурим действительно являются главным теургическим оружием Йехубора. Если Йехубор — это пустой сосуд, то Бирбурим — это то, что он испускает: не живая вода Духа, а грязь и сточные воды расчетливого обмана, прикрытые одеянием святости.

Бирбурим можно распознать по одному безошибочному критерию: они всегда служат частным интересам говорящего, при этом утверждая, что служат всеобщей воле Бога. Ложь никогда не признается ложью; она всегда исходит из другой лжи.​



ОБ ОДИННАДЦАТИ ВИДАХ БИРБУРИМ

I. Великая Историческая Ложь. Бирбур начинается с систематической фальсификации самой истории. Древность других народов отрицается или преуменьшается, как будто они никогда не существовали или никогда не имели значения. Вклад Египта, Греции, Месопотамии, Индии и всех древних цивилизаций в духовное и интеллектуальное наследие человечества либо крадется без упоминания об авторах, либо осуждается как «языческое мерзость». Бирбур переписывает историю так, что весь свет исходит исключительно из одного источника - его собственного, а все остальные источники объявляются тьмой. Он скажет: «Наш Бог сотворил мир», стоя на руинах тех самых храмов, из теологии которых он украл и собрал свою собственную.

II. Отрицание Священного У Других. Бирбур провозглашает, что духовное знание, общение с Божеством и способность к священному переживанию принадлежат исключительно его племени, его народу или его традиции. Все остальные объявляются духовно неполноценными, недостойными или проклятыми. Огромная масса человечества, миллиарды душ на протяжении тысячелетий, отвергаются как скот, как гои, как неверные, как низшие существа, не заслуживающие света. Это и есть высший Бирбур: утверждение, что Творец Всего любит лишь малую часть Своего творения.

III. Хищение Теофорных Имен. Бирбур присваивает себе Божественные Имена, не принадлежащие ни одному племени, ни одной нации и ни одной отдельной традиции, и провозглашает их своей исключительной собственностью. Он скажет: «Это Имя принадлежит только нам; произносить его иначе — это богохульство». Однако те самые Имена, на которые он претендует, были сформированы в языках, более древних, чем его собственный, и сформированы языками, которые прославляли Богов за тысячелетия до появления его традиции. Очень известным примером имени, перенесенного в Бирбурим, является Άδωνις, Адонис, Прекрасный Бог финикийцев и греков. Эль — ханаанский Отец Богов; Ях звучал по всему Египту как давний Божественный слог. Бирбур крадет эти имена, а затем проклинает тех, у кого они были украдены.

IV. Ложное Свидетельство О Боге. Бирбур лжет о природе Самого Бога. Он будет утверждать, что Бог ревнив, гневен, мстителен, пристрастен и что он племенной; что Бог повелевает геноцид, требует кровавых жертвоприношений детей, радуется смерти младенцев своих врагов, приказывает истреблять целые народы и наслаждается страданиями тех, кто не подчиняется определенному своду законов, составленному конкретным йехуборским священством. Это самый мрачный Бирбур: приписывание Божественному качеств, принадлежащих низшим инстинктам человеческого животного. Бирбур создает Бога по своему образу, а затем поклоняется этому отражению, при этом внешне утверждая, что это что угодно, только не это: их эго.

V. Богохульство И Насилие Над Богами. Бирбур нападает на Древних Богов словесным насилием: он называет их демонами, поклонение им - мерзостью, их приверженцев - слугами зла, а их искусства - запретными. Зевс подвергается клевете. Афродита оскверняется. Аполлон опорочен. Осирис отрицается. Шива демонизируется. Бирбур не просто не соглашается; он уничтожает. Каждый Бог, который не является его собственным, должен быть уничтожен в сознании людей, чтобы не осталось никакого альтернативного пути к Божественному, кроме того, который приносит им пользу для их эгоистических целей. Теология превращается в духовный геноцид.

VI. Божественное Оправдание Преступлений. Бирбур использует Бога в качестве оправдания для того, что оправдать невозможно: геноцида, территориальных завоеваний, порабощения и систематического уничтожения других народов и их культур. «Бог дал нам эту собственность». «Бог повелел нам уничтожить их». «Бог желает смерти неверующих». Каждая империя, построенная на костях невинных, была освящена Бирбуром. Каждому крестовому походу, каждому джихаду, каждому ацтекскому жертвоприношению невинных людей и каждой священной войне на истребление предшествовал Йехубор, совершавший крупные Бирбуримы.

VII. Воспевание Похищенных Имен. Бирбур воспевает имя «Бога», используя имена, которые явно и очевидно происходят из тех самых традиций, которые он осуждает. Он произносит «Адонай», проклиная язычников, не зная - или зная, но скрывая - что призывает Адониса. Он пишет «Эль-Шаддай», отрицая при этом существование ханаанского пантеона, от которого происходит Эль. Он произносит Божественное Имя Бога, запрещая знание, которое существует в формах, известных каждой Медитативной традиции. Имена, которые в одной традиции считались священными, позже будут названы «демоническими», и Йехуборы будут использовать их в своих целях, одновременно объявляя их злом, чтобы другие не прибегали к ним. Таким образом, Бирбур представляет собой невольное признание: каждое священное песнопение Йехуборов содержит в себе свидетельство кражи, на которой было построено их исключительное право.

VIII. Приговаривание Всех Остальных К Вечному Проклятию. Бирбур приводит отрывки из Священного Писания, проповеди и доктрины, в которых утверждается, что все, кто не верит так, как верят Бирбурим из Йехубора, подвергнутся вечному наказанию: адскому огню, проклятию, уничтожению и лишению спасения. Миллиарды людей всех эпох - философы Афин, жрецы Мемфиса, мудрецы Ганга и шаманы всех коренных народов - обречены на мучения Бирбуром, чей Бог, по-видимому, сотворил подавляющее большинство человечества с единственной целью - наказать их за то, что они не принадлежат к какой-либо избранной «группе» или «племени». Этот Бирбур настолько чудовищен в своих последствиях, что только самая глубокая духовная слепота может его поддерживать.

IX. Фальсификация Истории Религии. Бирбур переписывает историю своей собственной традиции, чтобы скрыть её истоки. Человек, находящийся под влиянием Йехубора, будет отрицать египетские корни иудейского монотеизма. Он будет замалчивать тот факт, что Псалмы перекликаются с гимнами Атону. Он будет скрывать, что Притчи Соломона являются адаптацией «Наставлений Аменемопа». Он будет настаивать на том, что их «предки» могли быть историческими личностями, не приводя при этом никаких доказательств, и одновременно отрицать историчность любой традиции, не являющейся их собственной, даже если она доказана. Таким образом, Йехубор, занимающийся Бирбуримом, является хранителем вымышленного прошлого, защищая мифологию, которую он представляет как историю, и одновременно нападая на подлинную историю всех других народов, называя её мифологией.

X. Священная Война Против Всех Остальных. Бирбур не довольствуется одной лишь ложью; он должен обеспечить, чтобы не сохранилось ни одной альтернативной истины. Это достигается посредством Священной войны: систематического уничтожения храмов, библиотек, священничества и священных традиций, которые могут противоречить его притязаниям на исключительную святость. Разрушение Серапеума, сожжение языческих библиотек, насильственное обращение народов в веру, инквизиция и бомбардировки древних храмов посредством Йехуборской практики джихада - это лишь некоторые примеры действий Бирбура, совершаемых над телом мира. Бирбур не просто лжет; он уничтожает доказательства, которые могли бы разоблачить его ложь.

XI. Отрицание Всеобщего Обожествления. Последний и наиболее важный с точки зрения структуры принцип Бирбура: отрицание того, что любой человек, следующий священным путем, может стать Сыном или Дочерью Бога. Бирбур настаивает на том, что обожествление (Θέωσις), то есть одухотворение человеческой души, либо невозможно, либо является богохульством, либо предназначено исключительно для одной избранной фигуры в их собственной традиции. Египтяне знали, что каждая оправданная душа становится Осирисом. Греки знали, что посвященные могут вознестись в общество Богов. Индуисты знают, что Атман есть Брахман. Бирбур отрицает все это. Он скажет: «Только один человек когда-либо был Сыном Бога» или «Только наш народ — дети Бога. Никто другой». Этот Бирбур — замок на двери тюрьмы: он запечатывает человечество в состоянии духовного рабства, отрицая саму цель духовного пути — возвышение человеческого до Божественного.


О ФОНОЛОГИИ БИРБУРИМ

Звук «бир-бур» сам по себе является ономатопеей, имитирующей варварскую речь. Подобно тому, как греческое βάρ-βαρ воспроизводит звук непонятного иностранца, того, чьи губы двигаются, но слова не несут в себе логоса, так и «бир-бур» воспроизводит специфическое качество священной лжи: она звучит как молитва, несет в себе ритм ритуала, использует лексику святости, но при этом лишена истины. Она является литургическим эквивалентом рева осла, надевшего на себя львиную шкуру.

Двугубный взрывной звук /b/, повторяющийся в двух слогах, создает эффект механического открывания и закрывания рта, порождая громкость, но не смысл, силу, но не свет. Именно в этом заключается акустическая особенность «Бирбура»: рот, который не перестает двигаться, издавая звуки, напоминающие речь, но не передающие ничего, кроме желания говорящего доминировать.

В Септуагинте и греческой магической традиции слово «βορβοροβορβορος» обозначает грязь, нечистоты, духовную сточную воду, по которой увлекаются нечистые души. Бирбурим - это словесная форма слова «борборос»: то, что исходит из уст Йехубора, - это духовная грязь, густая, зловонная и удушающая всех, кто с ней сталкивается.


О ВЗАИМОСВЯЗИ МЕЖДУ БИРБУРИМ И ЙЕХУБОРОМ


Эта связь подобна связи между состоянием и поведением, между болезнью и симптомом, между природой и действием. Йехубор - это «Полый», запечатанный Богом, сосуд, отмеченный Божественным, но опустошенный от всякой Божественной сущности. Бирбурим - это то, что излучает этот полый сосуд, когда по нему ударяют: не чистый звук колокола, а глухой, трескучий звук пустоты, притворяющейся полнотой.

Йехубор обязан произносить Бирбурим. Это не просто случайность, а необходимость. Пустой сосуд не может молчать, ибо молчание обнажило бы его пустоту. Поэтому он должен беспрестанно издавать звуки: заявления, осуждения, провозглашения, анафемы, проклятия, проповеди, указы, буллы, фетвы и апокалиптические пророчества - всё это призвано создать иллюзию Божественного содержания там, где его нет.

Громкость «бирбурим» всегда обратно пропорциональна духовной наполненности говорящего. Чем пустее сосуд, тем громче шум. Именно поэтому самые агрессивные осуждения других религий, самые яростные нападки на богов и самые категоричные утверждения об исключительной истине всегда исходят от тех, чья внутренняя духовная жизнь наиболее бесплодна.


Об УНИВЕРСАЛЬНОСТИ ТЕРМИНА

Как и в случае с Йехубором, термин Бирбурим носит универсальный характер и не привязан ни к одному конкретному народу, эпохе или традиции, хотя в наше время некоторые традиции практикуют искусство Бирбурим более систематично и разрушительно, чем другие, осознанно или нет.

Везде, где священник лжет о Богах, там практикуется Бирбурим. Везде, где священное писание приписывает геноцид воле Бога, а не политическим или иным интересам, там присутствует Бирбурим. Везде, где Йехубор отрицает священное наследие другого народа, чтобы возвысить собственное, там присутствует Бирбурим. Везде, где священная книга провозглашает проклятие всех, кто не соглашается с её конкретными утверждениями, там практикуется бирбурим.​

Само по себе распознавание, определение и наименование Бирбурима является актом духовного очищения.

Как только оно распознано, оно становится тем, чем всегда и было: ревом пустого сосуда, варварским шумом рта, забывшего, как говорить на языке Богов.

Страница и Священные тексты Верховного Жреца Худед Кобра 666




Священная Молитва Осириса Об Изгнании Практики Бирбурим Из Мира

БИР · БУР · ИМ · БИР · БУР · ИМ
МИРУБРИБ · БИРБУРИМ
БАРБАРОЙ · БОРБОРОЙ · БИРБУРИМ
КЕЛИФОТХ · СКИАКИНА · БОРБОРОФОР
МИРУБРИБ · БИРБУРИМ
ИЕРОЛОГИЯ · ФАИНОУФАИНОУФАИНО

Оригинальная страница: https://templeofzeus.org/liturgical_terms_birburim.php
 

Сатана, из книги "Аль-Джилвах":

"Я был, есть и моему существованию не будет конца."
Назад
Top