Слои Души | Hp. Hoodedcobra666

[Spirit Celestial]

СЛОИ ДУШИ

Автор: Верховный Жрец Hooded Cobra 666
21_декабря_2025

​

ТЕЛО - Сома (σῶμα): Физический сосуд. В английском языке это известно как “Body” (тело), материальное, плотское тело. Основой является Сома (σῶμα), физическое тело. Это сосуд из плоти, костей и крови, осязаемый якорь в материальном мире. Для греков Сома не было по своей сути злом, но было самой низшей и бренной составляющей личности. Это средство, с помощью которого мы познаем физический мир, инструмент для действий и источник наших желаний и ощущений. Его цель — служить высшим принципам, быть дисциплинированным и поддерживаемым, чтобы не стать тюрьмой, а хорошо настроенным инструментом для путешествия Души. Без Сомы высшие принципы не имеют средств выражения в физическом мире.

ДУША - Психея (ψυχή): одухотворяющий принцип жизни и эмоций, содержащий в себе пламенный Тумос (эмоции), бодрость духа. По сути, это местонахождение всех ваших эмоциональных сил и ваше «сердце», но также и Базовая система Чакр и Нади над материальным телом. Оживляет Сому Психея (ψυχή), Душа. Психея — это сам принцип жизни, оживляющая сила, которая отличает живое существо от трупа. Это источник эмоций, желаний, аппетитов и мужества. Это «Низшая Душа», неразрывно связанная с телом и его выживанием. Психея — это то, что испытывает гнев, страх, страсть и голод. Это двигатель личной воли и источник нашего характера в мирском смысле. Несмотря на свою мощь, она часто изображается в состоянии конфликта, разрываемая между требованиями Сомы и руководством высшего Нуса.

УМ/ИНТЕЛЛЕКТ - Нус (νοῦς): способность Божественного разума и логики, которая, достигнув совершенства в мире, становится Фронезисом | Phronesis (φρόνησις), практической мудростью. Это «Ум» или то, что мы называем Разумом. Над бурной Психеей возвышается Нус (νοῦς), Интеллект или Божественный Разум. Нус - это способность истинного разума, мудрости и высшего понимания. Это не просто способность вычислять или выполнять логические трюки; это способность воспринимать вечные формы, постигать универсальные истины и понимать Божественный порядок космоса. Нус – это «глаз души», который смотрит вверх, к небесам. Это бессмертная искра разума внутри нас, которая может сонастроиться с космическим разумом. Цель философа и посвященного – позволить Нусу управлять Психеей и овладеть Сомой, приводя все существо в состояние рациональной гармонии.

Вышеупомянутые три фактора взаимодействуют в своей деятельности. Когда взаимодействие развивается и совершенствуется, это может привести к следующим результатам:

ДУХ - Пневма (πνεῦμα): Сочетание высоких уровней полностью развитой Души и Разума. Божественная, бессмертная искра. На вершине этой иерархии находится Пневма (πνεῦμα), Дух. Хотя Пневма буквально означает «дыхание» или «ветер», в философском и мистическом контексте она обозначает Божественную сущность, бессмертную искру космоса, которая пребывает внутри каждого человека. Это фрагмент Божественного огня, дыхание Богов, которое вдыхается при рождении и выдыхается при смерти, возвращаясь к своему источнику. Пневма — это высший источник жизни и сознания, тот самый принцип, который позволяет Нусу функционировать, а Психе оживлять Сому. Это наша самая глубокая связь с Богами, бессмертное ядро нашего существа, которое превосходит земную жизнь и стремится воссоединиться с Божественным Всем. Пробудить Пневму — значит осознать свою Божественность.

AURA – ΑΥΓΗ, что означает «сияние» (αὐγή): совокупность частей всей Души, энергия, поле в форме яйца, окружающее все существо. Слово «Αυγή» в древнегреческом языке имеет два значения, одно скрытое, а другое очевидное. В одном из них оно означает «рассвет», который является формой сияния или ассоциацией света. В другом, означающем форму, оно означает «яйцевидную форму», то есть то, что мы на Западе называем аурическим полем. Аура — это термин, который используется в западном оккультизме для обозначения энергетического поля человека; это поле, как полагают, является суммой энергии, исходящей от человека и окружающей все его тела. Таким образом, Аура отражает все, что происходит в индивидуальном существе, которое она окружает. Мистические традиции уделяли большое внимание тонкому, сияющему энергетическому полю, окружающему живое существо.

Различные части души:

СУЩНОСТЬ (Ουσία): Сущность бытия — один из самых важных и сложных терминов во всей западной философии. Он переводится как «субстанция», «эссенция» или «бытие». Это фундаментальная реальность вещи, то, что делает ее такой, какая она есть, независимо от ее случайных качеств. Это ответ на вопрос «Что это такое на самом деле?». Например, Оусиа бронзовой статуи — это не ее конкретная форма или цвет, которые могут меняться, а лежащая в основе бронза и форма «статуйности», которая придает ей идентичность. В контексте личности каждый уровень имеет свою Оусиа. Оусиа Сомы — это ее физическая материя. Оусия Психе — это ее способность оживлять. Оусиа Нус — это ее сила рационального мышления. Конечной целью многих философских и мистических традиций было приведение личнойОусиа в соответствие с Оусиа Божественного сознания, Божественной, вечной субстанции самой вселенной.

ЭФИРНЫЙ ДВОЙНИК (εἴδωλον): Подобное тени изображение, которое остается после смерти, тень воплощенного «я». Концепция Эйдолона объясняет глубокую греческую трагедию смерти. Умереть не обязательно означало быть уничтоженным, но быть уменьшенным до простого Эйдолона, шепота своего прежнего я, лишенного тепла Сомы и огня Психе. Это призрак в машине, остаточное изображение личности после ухода одухотворяющих и Божественных принципов.
​

---

«Колесница» души: 3 уровня сознания

В аллегории о колеснице Платон изображает человеческую душу как колесничего, пытающегося удержать под контролем двух враждующих лошадей. Колесничий, черная лошадь и белая лошадь должны вместе подняться на небеса. Возничий олицетворяет рациональную душу (Логистикон), цель которой — направить колесницу к Божественным небесам. Одна лошадь — благородный и энергичный конь (Тимеидес), который дает мужество и честь и помогает подъему, когда его правильно направляют. Другая лошадь — это низменный и похотливый конь (Эпитиметикон), грубое существо, олицетворяющее земные желания и постоянно стремящееся увлечь колесницу вниз, в разврат и хаос. Путешествие души — это постоянная, жестокая борьба колесничего за то, чтобы обуздать низменную лошадь с помощью благородной, ибо только через эту трудную дисциплину колесница может подняться, чтобы увидеть высшую истину, в то время как неудача приводит к тому, что душа снова увлекается вниз и никогда не поднимается.
​

1. Логистикон (λογιστικόν): Рациональная часть | БОЖЕСТВЕННОЕ РАССУЖДЕНИЕ
   
   Расположение: Верх головы, Третий Глаз/Шестая Чакра, Горловая Чакра
   
   Это Логистикон, «рациональная» или «вычислительная» часть души. Это способность, которая любит истину, стремится к знанию и мудрости через разум. Это часть души, которая может воспринимать вечные Формы, понимать математику и постигать природу реальности. Она по своей сути созвучна тому, что является добрым и справедливым, не через эмоции или условности, а через чистую логику и прозрение. Эта логика НЕ означает логику левого полушария мозга, а скорее «истинную» логику. Логистикон — это божественный колесничий в знаменитой аллегории Платона о колеснице, чья роль состоит в том, чтобы вести все существо к небесам истины.​
2. Тимеидес (θυμοειδές): Духовная часть | ВЫСШЕЕ ИЛИ НИЖЕЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ [В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ОБУЧЕНИЯ УМА]
   
   
   Расположение: Сердце и Чакра Солнечного Сплетения
   
   Это Тимеидес, «энергичная» или «мужественная» часть Души. Это местоположение Тумoса (θυμός), местоположение эмоций. Это источник нашего гнева, возмущения, чести, мужества и амбиций. Тимеидес не является по своей сути добрым или злым; при правильном обучении он является союзником Логистикона. Она дает импульс и смелость для осуществления решений разума. Когда вы чувствуете прилив праведного гнева по поводу несправедливости или мужество отстаивать принцип, который вы считаете правильным, это ваш Тимеидес, действующий совместно с вашим Логистиконом. Если его не обуздать, он становится источником агрессии, опрометчивости и отчаянной потребности в признании.​
3. Эпитиметикон (ἐπιθυμητικόν): вожделеющая часть, источник желания | [НИЖНИЙ УМ, ИНСТИНКТЫ ВЫЖИВАНИЯ И ПОТРЕБНОСТИ]
   
   
   Расположение: поясница, нижняя часть живота, живот
   
   Эпитиметикон — это «вожделеющая» или «желающая» часть души. По определению, она не является «хорошей» или «плохой»; это низшая форма разума, ответственная за продолжение рода, выживание и жизненную силу. В то же время, если его не контролировать или позволить действовать самостоятельно, он может погубить духовный потенциал человека. Это источник всех наших физических и низменных желаний: голода, жажды, похоти и стремления к материальному богатству и комфорту. Это часть души, связанная с удовлетворением телесных потребностей и удовольствий. В аллегории Платона о колеснице Эпитиметикон — это неуправляемая темная лошадь, которая постоянно пытается потянуть колесницу вниз, к земле, к мгновенному удовлетворению и чувственным удовольствиям. Цель этого аспекта — быть ведомым более высокими аспектами, чтобы все эти побуждения помогали человеку подниматься выше, а не падать в грязь земли.​

---

ПРИТЧА ПЛАТОНА: КОЛЕСНИЦА СОЗНАНИЯ

Рациональная душа (Логистикон)

В центре аллегории находится Возничий, который олицетворяет Логистикон (λογιστικόν), рациональную часть души. Задача Возничего — вести колесницу вверх, к небесам, чтобы созерцать истинную реальность Форм, особенно Форму Красоты. Он — повелитель разума, искатель мудрости и единственная часть Души, которая заглянула в Божественное царство и помнит его. Его цель — сохранять контроль и вести колесницу к конечному пункту назначения, но ему постоянно мешают две совершенно разные лошади, которыми он должен управлять.​

Благородный конь: энергичная душа - Тимеидес (Thymoeides)

Один из коней — величественное, благородное создание. Этот конь олицетворяет Тимоидес (θυμοειδές), одухотворенную часть души, место обитания Тумoс. Этот конь силен, красив и хорошо воспитан. Им движет любовь к чести и чувство стыда. Он инстинктивно понимает цели Возничего и, при правильном руководстве, будет стремиться вверх, к божественному. Он дает мужество, энергию и праведное возмущение, необходимые для преодоления препятствий. Когда он находится в гармонии с разумом, этот конь является величайшим союзником Возничего, дающим ему силу для восхождения.
​

Неблагородный конь: вожделеющая душа (Эпитиметикон)

Другой конь — кривой, уродливый и неуправляемый зверь. Этот конь олицетворяет Эпитимэтикон (ἐπιθυμητικόν), вожделеющую часть Души. Эта лошадь одержима земными желаниями: похотью, обжорством, жадностью и мгновенным удовлетворением. Она упряма, ленива и яростно сопротивляется попыткам Возничего поднять колесницу вверх. Она постоянно пытается тянуть колесницу вниз, к земле, к потворству и низменным удовольствиям. Эта лошадь — источник всех внутренних конфликтов, голос искушения и низменных инстинктов.

Путешествие и борьба

Аллегория изображает жизнь Души как путешествие. Возничий изо всех сил пытается удержать двух лошадей под контролем. Благородная лошадь пытается ему помочь, а неблагородная лошадь сопротивляется ему на каждом шагу. Платон утверждает, что большинство душ неспособны удержать свою колесницу на Божественном пути. Неблагородная лошадь одолевает колесничего, колесница падает на землю, и Душа оказывается в смертном теле, забыв видение истины, которое она когда-то имела. Только Душа истинного философа, который обуздал неблагородную лошадь и привел благородную в соответствие с разумом, может успешно совершить путешествие в небеса и созерцать Формы.​

- Оригинал: The Layers Of The Soul

The Layers Of The Soul