“Германцы, как мне кажется, не произошли ни от какого другого народа; и т. обр. их кровь не смешана ни с чьей другой…” –Тацит, Германия*
“На мой взгляд, люди Германии никогда не заключали браки с другими народами, но оставались чистыми и независимыми, и походили только на себя одних. Поэтому среди такого великого множества людей, одна форма и вид проявляется во всех, глаза строгие и синие, волосы желтые, тела крупные…” – Тацит, Германия **
Антирасистские “Язычники” – это лицемеры.
Помимо того, что их ряды кишат феминистами, лже-анархистами, марксистами, евреями, “цветными расами” (коричневыми?), пропагандистами ГБЛТ и само-ненавистническими Белыми бета-самцами, поражает больше всего лицемерие их постов о взглядах на проблемы расиализма и политики наших дохристианских предков. Анти-расисты (т.е. анти-Белые) завели новую утку: они теперь орут, что наши предки “не были расистами!”, пытаясь создать впечатление, что он были ярыми сторонниками расового эгалитаризма (равенства), мультикультурализма, что они не только не имели верований и коллективных тенденций, позволяющих хранить расу неприкосновенной, но и что стыдились этого и считали это бесчестием, отсутствием морали и добра.
Прежде, чем мы пойдем дальше, позвольте заметить, что движение Викка в основном состоит из феминистов (включая присутствующих там “мужчин”) которые ненавидят мужчин, как и их соратники, универсалистские “Язычники”, которые осуждают христиан, при этом пытаются перещеголять их в своей попытке создать универсальную безрасовую мораль. Все, что они сделали, это секуляризовали иудаистскую рабскую мораль жидо-хсианства. То, чем они являются, это кучка секуляризованных христиан, которые превратили “бога” в женщину, заменили женоненавистничество мужененавистничеством, и поменяли хсианскую мораль на современную “прогрессивную” мораль и взгляд на мир.
Большая часть воззрений на историю антирасистских “Язычников” основана на современных еврейских мифах, берущих свое начало в академии [Франц Боас, Эшли Монтагю, Ричард Левонтин, Джаред Даймонд, Стивен Джей Гулд и т.п.]. Как результат, они часто бывают догматичными, когда доходит до навязания их «прогрессивной» морали нашим праотцам. Антирасистские “Язычники” имеют явную эгалитаристскую, т.е. жидо-хсианскую, универсалистскую / вселенскую мораль и понятие добра и зла. Когда они говорят о расиализме и антисемитских настроениях, они выглядят, как хсианские психи в их невротичной попытке внушить другим, что их пути грешны и что, если они не раскаются, их ждет кара небесная. Забавно (и очень грустно) и воистину это ирония судьбы, как эти ведьмы и экстрасенсы сейчас взяли на себя роль хсиан в своих попытках сжечь нас на костре общественного мнения.
Давайте не будем себя обманывать, думая, что мы можем быть полностью такие же как наши предки и видеть мир совершенно также, как и они. Наши жизни уникальны и адаптированы к сегодняшним обстоятельствам, они не идентичны тем, которые были тысячи лет назад. Естественно, мы должны адаптироваться к нашим сегодняшним условиям и выживать в них, т.к. от этого зависит наше будущее. Как раса, как народ, мы должны мы должны принять бой этого дня, как без сомнения поступили бы наши предки.
Другая иррациональная позиция, исходящая от анти-Белых личностей, называющих себя «Язычниками» или «Политеистами», это их аргумент что расиалистские Язычники – не настоящие Язычники, потому что имеют политическую точку зрения. Все есть политика на коллективном уровне. И наши предки не гнушались политикой. Политический ландшафт и реалии были конечно другими, но отказ от политики – это коллективная импотенция. Они должны были защищать свои интересы как народ. Идея о том, что эти культурные марксисты лучше представляют взгляд на мир наших предков, просто абсурд, потому что, если бы их послушали, то мы бы давно вымерли.
Многое из этого – обычный здравый смысл; или по крайней мерее должен быть, и определенно, когда-то был. В реальности это обычная логика. И еще, как они объясняют свое изречение, что якобы расиалистские Язычники злоупотребляют Язычеством и эксплуатируют его для прикрытия своей политики, когда у них самих есть организации, такие как “Язычники против ненависти” и “Объединенные Язычники против расизма”? они что, сами, в определенном роде, не занимаются политикой?
Кроме Варга Викернеса и тех, кто цитирует Тацита, не так много расиалистских Язычников заявляют, что основывают свой расиализм на мифах и дохристианской европейской истории, или на подобных вещах. И здесь мы подходим к еще одной иррациональной позиции анти-Белых «Язычников». Они все время стремятся утверждать, что расиалистские Язычники каким-то образом не соответствуют аутентичному варианту Язычества, т. обр. анти-расисты являются его более точными представителями. Я повторяю, очень мало Язычников основывают свои расиалистские воззрения на мифах, а скорее на здравом смысле, логике, естественном инстинкте, когда доказывают свою правоту и справедливость своей точки зрения. Это не случайное совпадение, что большинство расиалистов тяготеют к Язычеству. Мы не используем Язычество, чтобы оправдать им свой расиализм, мы используем расиализм, чтобы оправдать им свое Язычество.
Если, основываясь на том, что у наших предков якобы нет никаких прямых указаний по расовому вопросу, расиалистские Язычники используют свое Язычество, символизм и образ лишь для того, чтобы продвигать расизм, почему нельзя того же сказать и про «Языческих» анти-расистов, которые эксплуатируют мифы и эстетику, чтобы агрессивно толкать свою политику анти-расизма?
И последнее. Наши предки не практиковали догматичную религию, отделенную от их повседневной жизни. Целью религии было улучшить их коллективную жизнь как народа, а не испортить ее. Имели ли они вообще какое-то определенное общее название для своей религии, или у них были просто термины для обозначения определенных отдельных концепций? Если член клана переставал верить в какие-то вещи, разве с ним переставали обращаться как с одним из членов сообщества? При этом, мы не видим также никаких указаний на расосмесительство, держаться в стороне от политики, не защищать свое расовое наследие, быть послушными суицидальными бета-самцами, как и быть настолько противоестественными что считать биологическую составляющую наших предков чем-то случайным. Мы – это они. Они – это мы. Души наших Языческих предки живут в нас, и в самом буквальном смысле слова, если наша кровь станет смешанной, не будет возврата к тому состоянию, которое и порождает Язычество с самого начала, но, пока кровь остается чистой и пока есть надежда на продолжение именно нашего рода – пока живы даже самые отсталые члены нашей расы – для них существует надежда когда-нибудь воссоединиться вновь с какой бы то ни было силой, если таковая движет космосом.
Благодарим за внимание, и да здравствует Вотан!
________________________________________
“На самом деле Один посылает Хаймдалля на Землю, чтобы создать лучший род человеческий. Его первая попытка зовется Треллом (рабом), но он черен, уродлив и глуп, поэтому Хаймдалль не обращает на него внимания и продолжает пробовать. Следующий результат – Карл (свободный человек), у которого были бурые волосы, и он был высок и силен. Однако он все еще не доволен, поэтому продолжает пробовать. Тогда наконец он получает сына по имени Ярл (от прото-норвежского EirilaR, по-английски – Earl), у него светлые глаза, он умный, красивый и белокурый (европеец). Хаймдалль наконец создал человека, вполне достойного Одину и Валгалле, поэтому он учит его – и только его – рунам (таинствам) богов, и Валгалла открыта его роду. Только его роду будет дозволено пересечь мост, ведущий в Асгард (“суд Аесир” или “двор Аесир”).
Другие же воспламенятся и падут подобно камням вниз, если ступят на этот мост, охраняемый Хаймдаллем. Для того, чтобы войти, необходимо быть из рода Ярла, а также быть невинным и не приносить что-либо нечистое, но для того, чтобы вновь уйти после посещения, вам также необходимо быть живым. На самом деле не важно, что Вы скажете, потому что страж моста уже знает все ответы (ведь он все-таки Хаймдалль, белый бог или, если хотите, “Санта Клаус”, который знает все, что надо знать о своих детях), но если Вы пробуете солгать ему, Вас явно удивит то, что последует за тем (спросите-ка Короля Артура и его рыцарей…). Как известно, только хорошие дети получают подарки от “Санта Клауса” в Канун Йоля, а в чулках остальных детей оказывается пепел (и сей пепел – это все, что остается от других “плохих” детей, пытавшихся пересечь радужный мост) из камина.
Это мифология, явное расистское утверждение, дошедшее до нас от наших предков. “Слепы” ли люди, подобные мне, и “злоупотребляем” ли мы символами и религией наших предков, когда распространяем расизм? Должен ли я быть подвергнут остракизму со стороны “языческого” движения, когда я всего лишь защищаю взгляды, явно совпадающие со взглядами наших предков и их религии?” –Варг Викернес, отрывок из книги Язычество: часть 1 – Древняя Религия (Paganism: Part I – The Ancient Religion)
________________________________________
“Мы не можем выйти за пределы нашего нынешнего уровня культуры, если мы не получим мощный импульс от наших примитивных корней. Но мы можем получить его, только если зайдем за пределы нашей культуры, т. Обр. дав подавленному примитивному человеку, заключенному в нас, возможность развиться. Как это сделать, я пытался понять на протяжении лет… Существующая доктрина прогнила. Нам нужны другие основы. Мы должны копнуть вглубь самих себя в поисках примитивного, потому что только из конфликта цивилизованного человека и германского варвара выйдет то, что нам нужно, новое восприятие Бога…”
–Др. Карл Густав Юнг
“Поскольку поведение Расы берет свое начало в образах, лежащих в ее основе, мы можем говорить об архетипе ‘Вотана’.”
–Др. Карл Густав Юнг, Вотан
“Нас все время убеждают, что мир, в котором мы живем, это рациональный мир, и что мы основываем свое мнение на экономических, политических и психологических факторах. […] Фактически, я выдвигаю еретическое утверждение, что непостижимые глубины образа Вотана объясняют национал-социализм лучше, чем все три рациональных фактора вместе взятых”.
–Др. Карл Густав Юнг, Вотан
“Например, когда веру в Бога Вотана исчезла, и никто больше не вспоминал о нем, феномен, изначально называемый Вотан, остался; ничего кроме имени не поменялось, как это в глобальном масштабе продемонстрировал национал-социализм. Коллективное движение состоит из миллионов личностей, каждая из которых показывает симптомы Вотанизма и тем самым доказывает, что Вотан никогда не умирал, но сохранил свою изначальную живучесть и автономию. Наше сознание только представляет себе, что потеряло своих Богов; в реальности они все еще там, и для того чтобы вернуть их к полной силе, нужны просто определенные условия”.
– Др. Карл Густав Юнг в письме Мигуэлю Серрано.
“Прошлое человеческого существования не есть ничто, но что-то к чему мы постоянно возвращаемся, если копаем вглубь своих корней. Но это возвращение не есть простое принятие того, что было, но трансмутация”.
–Др. Мартин Хайдеггер
“Одна из форм Одина мертва, это правда, Один, будучи верховным богом над всеми другими богами и являясь воплощением поколения, теперь лишь природный символизм. Но Один, как вечный отраженный образ исконных духовных сил нордического человека, живет сегодня также, как он жил 5000 лет назад”.
–Др. Альфред Розенберг, Миф 20 века
“До тех пор, пока живы люди, Боги бессмертны”
– Др. Альфред Розенберг, Миф 20 века
“Через один лишь расовый вопрос, т.е. через вечные законы крови, вида, природы, мы можем понять жизнь и историю. Результаты естественной науки в области расового вопроса опровергли фундаментальные концепции прошлого. Этническое движение – это первый политический прецедент более недавних научных открытий. Национал-социализм сознательно ставит расу в центр политической мысли. Кровь и почва есть две самых основных составляющих жизни. “Кровь” и “почва”, тем не менее, не материальны, но являются высшими идеалами. Как уже признали наши германские предтечи, кровь и почва есть вечные и святые ценности. Потому что кровные линии исходят из незапамятных времен до сегодняшнего дня и уходят в бесконечность будущего, они вечны. И вечна земля, орошаемая кровью, проливаемой при ее защите. Эти высшие ценности накладывают на нас определенные обязательства: помните, что вы – носитель рода!
Только тот народ имеют будущее, который осознает вечные законы продолжения собственного вида и верит в силу своей расы!”
– Хансйорг Маэннель, Раса Согласно НСДАП
“…за собой я вижу путь своей расы, уходящей назад в даль тысячелетий, пока туман времени не поглотит ее – […] Я не знаю всего пути моей расы сквозь время – но я знаю, что я жив, и что я лишь звено в цепи, из которой не должно пропасть ни одно звено до тех пор, пока живет мой народ. Иначе, я бы никогда не существовал”.
– Вульф Соренсен, Голос Предков
“Идея метагенетики может угрожать многим, кого учили, что у разных ветвей человечества нет различий. Но если подумать, очевидно, что метагенетика лежит во основе самого современного восприятия мира. Холистический / целостный взгляд на человека предполагает, что его дух не является чем-то отдельным от его тела, а скорее они – разные части спектра. И тогда не удивляет, что генетика рассматривается тоже, как часть духовной реальности. И тогда идеи тех, кто считает сознание продолжением химических реакций, также включают метагенетику – т.к. биохимия – это функция органической структуры, которая в свою очередь зависит от биологического наследия.
Мы, Асатру, заботимся о наследии предков, и мы считаем, что наша религия есть выражение нас во всем нашем существе, а не что-то, исходящее исключительно извне. Это также объясняет то, что те, кто нас не понимают, обвиняют нас в излишнем этноцентризме и даже расизме – потому что, с т. зр. метагенетики ясно, что, если мы, как народ, перестанем существовать, Асатру также умрет. Мы близко интимно связаны с судьбой нашего народа, т.к. Асатру есть выражение души нашей Расы”.
–Стефан МакНаллен, Метагенетика
“Наша религия – это функция того, какие мы есть, а не того, во что мы верим. Поскольку человеческое существо – единое целое, наша духовность не может рассматриваться как что-то отдельное от нашего физического происхождения. В терминах и генетики, и метагенетики, наши предки выгравированы в нас самих. От ценностей и темперамента – о которых доказано что они коррелируют с наследственностью – и до более глубоких вопросов духа, наши праотцы и праматери продолжают на нас влиять. Тогда разумно предположить, что жизнь народа будет более полной если он последует духовной религиозной дороге его предков. Если сказать правильно, древние пути наших предков должны быть для человека глубоко привлекательны”.
–Стефан МакНаллен, Метагенетика: обновление
________________________________________
Рекомендовано для дальнейшего чтения:
Jung and the Völkisch Movement
Carl Jung — Transference & Archetypes
Carl Jung: “Man Has Always Lived in the Myth”
Carl Jung on Hitler as Personification of the Wotan Archetype
Wotan: The Archetype of the Awakened Aryan Man
Metagenetics — Stephen McNallen
Genetics & Beyond: Metagenetics — An Update
Paganism According to Varg Vikernes
Odalism on Race, Paganism, and Christianity
The Pagan Snow White And The Evil Queen Christianity
Völkisch / Pagan / Blood-and-Soil / Third Reich Artwork
The Celebrations in the Life of the SS Family
*Альтернативный перевод: “Народ Германии оказывается аборигенным, и свободным от смешения с иностранцами, будь это переселенцы или случайные гости”.
** Альтернативный перевод: “Я пришел к выводу, что германцы никогда не сочетались браками с другими народами; но всегда были расой чистой, несмешанной, и отличающейся отличным характером. Поэтому все они похожи как одна семья, хоть их количество так велико: глаза строгие и синие; светлые волосы***; крупные тела…”
***Оригинальный латинский термин rutilae comae, который google буквально переводит как рыжие волосы. В других переводах Германии (ее изначальное название О происхождении и ситуации Германских Народов), он переведен как рыжевато-золотистые, рыже-желтые, а также светло-рыжий.
Автор: Blut und Boden
Völkisch-Paganism | http://volkischpaganism.com/
Источник: http://www.renegadetribune.com/anti-racist-heathens-so-pagan-they-want-to-end-our-bloodlines